穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

有個機會和大家一起到印度，參加一個體驗營，體驗三千年前佛教僧團的生活。有點類似台灣的禪七、佛七。

　　體驗營的生活被侷限在一個竹籬笆圍起來的營區。所以體驗營一結束，大夥就相約到恆河散心，伸足體驗河水的清涼，想像三千年前佛陀也曾在此洗滌淨身的景象。不過河水似乎有點過度污染了。

　 　其中有一處廣場吸引了我的目光。廣場中有一座類似廟宇的建築物，建築物裡坐著一個雕像。應該是印度的什麼神吧，我想。又發現一塊石牌，石牌中刻有幾行文 字。建築物前只有幾位『香客』，顯然不比印度其它勝地來得熱鬧。這些香客不像台灣人拿著香、供著貢品，只是徒手而來。但是他們的眼中透漏出幾許肅穆之氣， 對著雕像膜拜時，也萬分小心翼翼。

　　找到了一位同伴，這位同伴被大家稱為印度通。我問他這座建築物的來歷。他娓娓道來說，這個廣場是供 奉印度的濕婆神的。濕婆是印度的三大神之一，是肅殺之神、破壞之神。前來膜拜祂的香客大部分都是做了虧心事，前來求濕婆諒解的。否則濕婆一但生起氣 來‧‧‧‧因此前來膜拜祂的人，都是小心翼翼，不敢亂開玩笑。

　　我又請他讀石牌上的文字。因為他必須將石牌中的文字翻譯成中文，所以讀起來結結巴巴、斷斷續續，也有點不流暢。我將他讀出來的話，稍加潤飾，抄錄如下：

如果你膜拜我，是為了祈求世界的和平，那麼別來膜拜我，
因為我是帶著衝突與毀壞，來到這個世界上的。
如果你膜拜我，是為了祈求心靈的平靜，那麼別來膜拜我，
因為我會帶給你的，只有惶恐與顫慄。
如果你膜拜我，是為了祈求無窮的財富，那麼別來膜拜我，
因為我只會唾罵與懲罰。
衝突才能進步；毀壞才能帶來養份。
惶恐驅逐懈怠；顫慄帶來覺知。
唾罵壓制罪惡；懲罰產生公理。
我是破壞之神、死亡之神、肅殺之神。
我叫濕婆。
不帶任何目的而來膜拜我，你就能夠安然與衝突、毀壞、惶恐、顫慄、唾罵、懲罰為伍。

　　聽了這段石牌的文字後，我只覺得這個叫做濕婆的，真是酷斃了。所以要請問學過佛法的各位。

　　請問這樣的一個神，我們應該應該多親近，還是該避而遠之？
　　請問在佛教浩瀚的經典裡，有沒有濕婆的相關報導？