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古代學習佛經,是先行背誦,不是不能看,而是要遵從師父所指導的閱讀背誦,如同研究生,必須要指導教授,先指定某些特定書籍,先行閱讀,分析摘要等等學習的過程. 這些在學習過程中,能事半功倍的學習,否則經藏浩瀚如海,沒有人指引方向,就一頭鑽進,雖能學之多聞,但與真實修行,卻不一定相關,往往又容易以己意錯解,錯解佛意,然後再為人講經說法,誤人慧命是多生多世,而且又誤了多人,這才是應當警省之事,入道場學法灌頂之後,就拿這段類似一句"不落因果",做五百世狐狸之文,給末學警惕,所以經典上的偈文,是論句修的,一句偈都要十年的修持,如果只是翻閱讀誦,輕輕的看過,本是無妨,但要為人講解,請先依師修習.
有些經文是驗證學習過程用的,不是拿來解析為樂的,很多人先行閱讀,就自我認為已了悟佛經義理,實則尚未入門,例如金剛經,是佛陀講給須菩提尊者聽的,在網上的諸位大德,已修到須菩提尊者的程度? 已經是當機眾? 金剛經這般常見的經典,已是如此,何況其他. 不要認為看過讀過幾本大部頭的經典,就認為已經如何,沒有從實修的腳步跟上,只是文字解徒,佛法無法在行者心中,產生實益.
經典看不懂,請先闔上,那表示程度尚未達到,如果強自作解,往往容易誤入歧途,不如去依師修習,才是正確的道路.
有些經文是驗證學習過程用的,不是拿來解析為樂的,很多人先行閱讀,就自我認為已了悟佛經義理,實則尚未入門,例如金剛經,是佛陀講給須菩提尊者聽的,在網上的諸位大德,已修到須菩提尊者的程度? 已經是當機眾? 金剛經這般常見的經典,已是如此,何況其他. 不要認為看過讀過幾本大部頭的經典,就認為已經如何,沒有從實修的腳步跟上,只是文字解徒,佛法無法在行者心中,產生實益.
經典看不懂,請先闔上,那表示程度尚未達到,如果強自作解,往往容易誤入歧途,不如去依師修習,才是正確的道路.
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