在宋朝曾有法賢(天息災)....等印度僧侶來中國翻譯出許多無上瑜伽部的經典,並有傳修於宋朝密宗寺院,在此同時,日本台密曾派遣僧侶,來中土傳習這些無上瑜伽部的法門,與帶回新譯經典,所以此等從印度來的教典與法門,在中國與日本都有傳習(東密並無傳承),但無上瑜伽部的修持卻與藏地有著截然不同的命運.
藏地當時很多佛教修持者幾乎無戒律觀念可言，已淪為“煉屍成精的邪術”，有的熱衷於以蹂躪婦女為佛法、以砍殺人頭為超度手段的“密宗”。只要是你看過西藏歷史中是怎麼樣的記載有關綠裙班智達、紅阿闍黎和十八強盜僧這些人的行徑，你也會百分之百認同那些批評！在法國藏學研究大師石泰安的《西藏的文明》這本書中，引用高僧強秋俄（好像就是天喇嘛益希沃）的批評：「自從‘解脫’（屠宰）儀軌發展以來，山羊和綿羊都不得安寧；自從性合的儀軌發展以來，人類在兩性交合方面，甚至也不顧及血緣關係了。」（另一版的內容是：「超度」流行則牛羊不得安寧，「雙修」流行則污穢邪惡混雜，「煉藥」流行則病體無以治救，「煉屍」流行則寒林無人供養，「供修」流行則有濫殺活人之事，……如此行徑可謂大乘之法乎？）.....這就是所謂左派密宗,誤解經典與濫修的後果,到後來雖有宗喀巴大師,推邪導正,創立黃教,以補其弊,但傳修之時,仍然處處可見,左道密教的修行法門. 其餘的法門大略與曲肱齋全集所描述的相去不遠....肉身雙修...五肉供佛(象馬人肉...)...五甘露(屎尿精血...),
降伏法,誅法在無上瑜伽部有眾多的法門,但這法門流行是因為在同期,印度婆羅門教復興運動所致,大量的僧侶改宗,原意是想誅殺所有改宗的佛門比丘,但是無上瑜伽部的流佈,卻加速了佛法在印度的滅亡,這都是引發大眾觀感不良所致,其後並招致回教徒攻入那爛陀寺,所有的佛法僧侶寺院,在印度幾乎全滅,降伏法誅法濫用的因,與其後的果,都在那幾十年內發生.....
在中土,許多無上瑜伽部的法門,僅在少數佛門僧侶中秘密傳承,內中修行並無如同藏地,如此有相且墮落的修行方式,這些是連東密傳承的中國密宗(唐密)行者(例如吳立民,顧淨緣,馮達庵...),完全都不明瞭的事實,自家的傢俱,卻依然無知,更何況是其他人呢?
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