佛陀認為,一切宇宙世間萬物,都是因緣法所生,作用很像現在的進化論,佛陀認為並非有一個獨立個體可以創造萬物.
就好像基督教講,上帝創造宇宙萬物,但上帝又是誰所造的? 印度教講梵天造人,但梵天又為誰所造? 凡此種種,都很難自圓其說,所以在佛陀的教育裡,我們只講諸般萬物,為眾因多緣所生,所創造,離開因緣法,萬事萬物都無法自生(自己創造自己),世間萬物都是在特定的時間,空間及許多因素,所共同創造出來.
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佛陀認為,一切宇宙世間萬物,都是因緣法所生,作用很像現在的進化論,佛陀認為並非有一個獨立個體可以創造萬物.
就好像基督教講,上帝創造宇宙萬物,但上帝又是誰所造的? 印度教講梵天造人,但梵天又為誰所造? 凡此種種,都很難自圓其說,所以在佛陀的教育裡,我們只講諸般萬物,為眾因多緣所生,所創造,離開因緣法,萬事萬物都無法自生(自己創造自己),世間萬物都是在特定的時間,空間及許多因素,所共同創造出來.