密宗道有一句,方便出下流.
別人是別人的緣起,自己有自己的緣起,佛教戒律是在戒自己的心的,沒事去比擬那些違犯者,為自己開脫,有何意義?
宋朝出一個濟公,後世援引此例者,成千百萬計,邪魔鬼神依附於此,討生活者多矣,濟公是一個方便,後世卻出了多少下流?
夫沙門者三千威儀,八萬細行,只要是那些特異行逕者,佛教界有多少僧侶認同的?南傳經典裡,有記載諸多外道,裸形外道,牛戒外道,苦行外道....,這些人都很有神通靈異,但那一個是佛教徒應該效法的對象?
瑜伽士有很多根本上是心外求法,以神通炫惑世人,沒有佛法佛理的修持,修密都在五欲裡打轉,離解脫道反而更遠.
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