「空」「有」是否互為俱有因？
有一種說法 :「空」仍需依存生出另一個實有，才能相對出其「空」的性質，即以「有」來顯「空」！
如此，則勝義諦之「一切法無生」仍有過失！
請問以上說法 如何破斥或通達？
前天有100元(因緣而有),昨天買車票花掉(錢因緣而空,但車票不空)了,今天到台北聽經聞法,車票也用掉(車票也空)了. 但這時 "你" 在何處?
所以順序是:有空有空...., 1010101010.....
空有是生滅法,那離生滅法者是誰? 自己解罷.
- Mar 02 Thu 2006 19:16
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「空」「有」是否互為俱有因？
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