動塵靜塵,動靜俱為境界相,尚在欲界,靜塵尚未入六根聞性,聞根尚在我執淨相,道家但去動塵,靜塵仍在,靜魔比動魔更甚,令人難以忍受,然動靜俱無體性,體之則有,屏之則無. 此有故彼有,此無故彼無.
法術尚在靜塵中,現出色聲香味觸法,幻法不可怕,不知道幻相才可怕,當觀從何來去,如來,無來無去,無所從來亦無所去.
能聞者是誰?尚在我執範疇. 能感動靜,尚在六意識我執妄念.
父母未生我之前的聞性------破動靜二塵相.
見性與止靜,沒有太大的關聯,止靜只是六意識的著相分別.
能(聞)所(聞)雙泯,能所也是動靜二相.
任何一念的現量境,都是動靜二相,了然不生. 追它反而不見它.
六祖壇經,是二十幾年前,受人結緣時看過,但最近這幾年,接觸到楞嚴經的真正學習,才有更深一層的了知,不然整天在講自性...,直如畫餅無法充饑.
告訴你答案,那修持的法要,還是末學的,永遠不會變成你生命的一部份.
自己去追尋到的,才會終身受用.
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