七識與八識,在行者追尋自性了悟之時,很容易把恆審的七識,錯悟為自性,在這裡是有岔路的,很多人以為開悟,把恆審的七識,誤以為是真心,事實上還早的很,
佛經很多事不能說破,當開悟的禪師,講開悟時,都是隱語,不能講境界,這是因為聽聞者的七識末那,會造一個真心的假相,來欺騙行者,所以佛曰不可說,不是沒有道理的,禪師對很多有關圓明自性,要行者自悟本性,絕對不可說境界,說了就不慈悲了.
師兄,聽末學一句,言語道斷,這句話並非空話,想要用六意識的分別來講述自性,會害了很多人,使令許多佛子,與開悟絕緣.
佛經很多事不能說破,當開悟的禪師,講開悟時,都是隱語,不能講境界,這是因為聽聞者的七識末那,會造一個真心的假相,來欺騙行者,所以佛曰不可說,不是沒有道理的,禪師對很多有關圓明自性,要行者自悟本性,絕對不可說境界,說了就不慈悲了.
師兄,聽末學一句,言語道斷,這句話並非空話,想要用六意識的分別來講述自性,會害了很多人,使令許多佛子,與開悟絕緣.
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