純密不一定純,雜密不一定雜,
獨部法之意是可單獨存在,不一定要配合或組合其它法門. 自成一格,也可各自為用.
例如藏密時輪金剛法,本身就屬於組合法,個人修法無用,屬於集團用法門,集眾人之力才有功效.
獨部法,例如穢跡金剛法,如意輪觀音法....,這些法門都屬單獨運用,看起來不起眼,但要修入本尊心法,似乎也沒那麼簡單.
大日經與金剛頂經,蘇悉地經為中密三大基本經典,要清楚這些是屬于阿奢黎(上師)學的法門,廣法阿奢黎才有資格全修,如東密的弘法大師,這些經典,不是一般信徒看與修的經典,若無上師帶領,只是讀爽的,毫無實益,也為盜法.
雜密是屬一印一明(咒),這些統稱獨部法,本身就是解脫法門(成佛法門),但這些法門也有專修上師帶領,只是大多數人不認識而已,當然也有根器之分,咒與法是兩回事,有咒無法門賦與,修起來相當吃力,功效也不太大. 要知道當有人念咒時,專法阿奢黎就會來看這學人,如果是根器,自會替其人灌頂,如同普賢行願品所描述情形一樣.
密宗自有一套嚴密的網絡,不是鬆散的組織,不要說看不到,就認為沒有. 各教各派都天天在各地巡邏,至于其它,就不方便多講了.
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