穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

臨濟錄
若要與佛祖不別,但莫外求.
你一念心上清淨光,是你屋裡"法身佛"
你一念心上無分別光,是你屋裡"報身佛"
你一念心上無差別光,是你屋裡"化身佛"
此三種身,是你即今目前聽法底人,只為不向外馳求,方有此功用.

學禪宗最忌迷信,臨濟禪師說的很好,佛陀也是老比丘,在林中過逝,為何要將佛陀想像成無所不能,無所不在的神明? 佛陀是了悟生命解脫的真理,為何我們還在想什麼虹光身,法報化三身的言辭解說,不反求諸己,光是心在外馳求,終歸是造地獄業罷了

如果禪宗祖師,非常喜歡敲鑼打鼓搞宣傳,恐怕得三身者,有無量數,豈是現存文獻中的少數幾位.

吹牛誰不會,無量神通神力,講的天花亂墜,但禪宗是破我法二執,破除耳語道聽途說,講實證修行的宗門,如果只是要搞噱頭,求取利益,去做生意即可,何必入此門.

日前去高雄參拜寺院,外面貼的都是宏揚淨土的經典與文章,也教大眾唸阿彌陀佛,但內院卻是禪宗道場,兼宏密宗,但僅限於出家人修習,也不對外開放修學,這是末學祖廟在台灣的分枝,所以在家居士僅靠皮面的認識,就認為禪宗無人,這根本是錯誤的認知.

修禪與修密,除非是在外的宏法師(出家人或在家居士),方可打著禪宗或密宗的招牌,否則對面也不相識.修行境界也只限於上座(主禪或主密的大和尚或上師)討論,其他同修或俗家弟子,不能道一句.

境界是內心的修維,隨意的討論與發表,心已馳走,慧力與定力即是不足,還論什麼三身,這是為何禪宗"桃李不言,其下成蹊".(桃子李子並不談論自己好吃與否,但摘桃摘李的人,把樹下都走出一條深溝的路來了)