當見之時,眼根與眼識合和俱起分別,由圓成實性直下遍計執,此見並非見性,見性發生見精時,見非是見. 見性當離分別....讀楞嚴經有感.
所見的妄見,知道這是妄見的知見分別,基本是無明(分別心)所成.
見是主客觀的條件,見須與客觀的見分,與主觀的相分合和方成.
膜拜,大多是在膜拜心中的我執,自心建立的相,自心莊嚴的相,既然它能被你的心莊嚴,也能被你的心輕賤,去了解是哪個在莊嚴它的.
當見之時,眼根與眼識合和俱起分別,由圓成實性直下遍計執,此見並非見性,見性發生見精時,見非是見. 見性當離分別....讀楞嚴經有感.
所見的妄見,知道這是妄見的知見分別,基本是無明(分別心)所成.
見是主客觀的條件,見須與客觀的見分,與主觀的相分合和方成.
膜拜,大多是在膜拜心中的我執,自心建立的相,自心莊嚴的相,既然它能被你的心莊嚴,也能被你的心輕賤,去了解是哪個在莊嚴它的.
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