有的上師很有名氣,有的上師並不出名,出名與否是命運使然,攝受弟子,也因為上師自身的因緣,弟子的素質有高低的分別,但有名氣的上師,往往很難有傑出的弟子,為何如此? 盛名之下,整天祈福,接見眾人,忙於瑣碎的世務,每天都有大群弟子要教,如同一位農夫,要耕作的土地太大了,無法一一照顧,只好東做一點,西做一點,不然就來個集體教學,也無法做個別指導,於是就有弟子滿天下,成就有幾人之憾.
佛法上不在乎你學了什麼,而是你了悟了什麼,不在乎你修了什麼,而是你放下了什麼.
勉懷先人是很好,但大成就者,千百年難遇,既能廣學佛學經藏,又能辨別根器,使令許多徒弟俱得成就者,畢竟曲指可數,談那些無論漢傳藏傳都有,但盛世難再,今日的徒弟為明日之師,今日就已不明所以,明日當如何?
莊子斲輪篇,講述古代造木車輪的工匠,討論這套技術,造的緊就裂開,造的鬆就易脫輪,鬆緊之間,父無法傳子,師無法傳徒,其體會唯有自己而已,佛法不也是如此.
大智者創建法制,後人承襲其法,但往往三代以後,氣勢轉弱,盛況不再,後人圖引有相創制,然不知時代轉變,無法因應時代所需,只能憔悴以終.
現代人,就覺得應該做什麼,才算是修行,於是誦經的誦經,念佛的念佛,拜佛的拜佛,誦咒的誦咒,靜坐的靜坐,加行的加行,苦行的苦行....,但成就在那裡?自在在那裡?
末學常常對自己講,自在了沒有? 是不是在有相上迷惑了? 佛陀是靠什麼,才完成開悟?
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