摘錄自密教通關,密林阿奢黎著
次言弟子之可授與否? 須以下十種法驗之. 經云,傳法人,當善識根緣,方免獲罪,若所傳非器,有玷法門,則受者無罪,而授者獲愆也.
1.信心堅固--具大乘信心,好樂深法,渴仰三寶,奉教不違,菩提心堅固不退,無見異思遷之習.
2.種性清淨--若微賤出身,性習弊惡,使流通大法,則生他人輕慢,但若結緣,則非所病.
3.智性深利--無邊佛法,非劣慧所堪,故需大器量人,方可說之,無粗惡語,善解法事,心不散亂.
4.遠離慳吝--必需財法俱捨,無貪愛心,常樂寂靜,不戀繁華.
5.無諸殘疾--六根猛利,人見之不生毀辱,而起信仰,悉地亦易成也.
6.端正年富--相好威嚴,無長短肥瘦之嫌,通體圓滿無缺,精力強壯,能荷大法.
7.精進無憍--難行難忍之事俱能行能忍,無嗔恨心,言語柔和,處眾無畏,亦無我慢自矜之習.
8.持戒無偽--少欲知足,有慚愧心,非從外道為盜法而來,誠實無虛,正直無偏,亦無詐佞之容.
9.大悲深重--內有德行,外利眾生,忍辱慈祥,願力高大.
10.具正知見--惡見諂曲,撥無因果,或先習邪法,餘習難改,皆非其器.
次言弟子之可授與否? 須以下十種法驗之. 經云,傳法人,當善識根緣,方免獲罪,若所傳非器,有玷法門,則受者無罪,而授者獲愆也.
1.信心堅固--具大乘信心,好樂深法,渴仰三寶,奉教不違,菩提心堅固不退,無見異思遷之習.
2.種性清淨--若微賤出身,性習弊惡,使流通大法,則生他人輕慢,但若結緣,則非所病.
3.智性深利--無邊佛法,非劣慧所堪,故需大器量人,方可說之,無粗惡語,善解法事,心不散亂.
4.遠離慳吝--必需財法俱捨,無貪愛心,常樂寂靜,不戀繁華.
5.無諸殘疾--六根猛利,人見之不生毀辱,而起信仰,悉地亦易成也.
6.端正年富--相好威嚴,無長短肥瘦之嫌,通體圓滿無缺,精力強壯,能荷大法.
7.精進無憍--難行難忍之事俱能行能忍,無嗔恨心,言語柔和,處眾無畏,亦無我慢自矜之習.
8.持戒無偽--少欲知足,有慚愧心,非從外道為盜法而來,誠實無虛,正直無偏,亦無詐佞之容.
9.大悲深重--內有德行,外利眾生,忍辱慈祥,願力高大.
10.具正知見--惡見諂曲,撥無因果,或先習邪法,餘習難改,皆非其器.
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