過去曾經在天台智者大師的著作(釋禪波羅蜜)當中,看到獅子奮迅三昧這種境界三昧,但因為從未看人演練過,或者看過有行者有這種三昧能力的,所以只能當作存疑的想法去看待,但最近有看過這種演練,所以在天台智者大師,一生當中,何只是著作等身,再加上能成一家獨特之言,天台宗的開創祖師,想法與看法不僅聞人所未聞,見識人所未見,即使楞嚴經尚未傳入中土,也能預見那首楞嚴定,一定有經書傳世,只是在等待緣法傳入中土.
目前分類：楞嚴心得 (16)
- May 11 Sun 2008 14:02
獅子奮迅三昧
- Apr 22 Tue 2008 12:38
重新翻譯楞嚴咒感想
筆者從一個月前,就開始重新翻譯楞嚴咒,並從這些咒語裡面,重新找出許多修行的憑據,也有很多驗證,證明說這個漢傳密宗的壓箱寶,實在是不同凡響,但是在這些追尋中,很多梵語的字典,都是幾個字面翻成英文或中文字,就簡單的帶過去,根本無法重現1500年前在唐代翻譯的原貌,甚至於在唐代翻譯的時候,許多字面上的解釋,即使是梵語,也不足以解釋那許多的修行方式,因為這個法是國師級專屬的法門,宗教上的術語非常的多,沒有漢傳歷代祖師的帶領,幾乎無法研讀與解析,更何況是修行了.
- Apr 01 Tue 2008 19:30
如何破除六意識的迷思?
眼耳鼻舌身意,都有意識的存在,當然在這些內在感官,在外面追逐色聲香味觸法塵的時候,自我感也會油然而生,眼睛要看美好的東西,耳朵要聽悅耳的聲音,鼻子要聞喜歡的香味,舌頭要嘗甘甜香辣的好味道,身體要觸摸或被觸摸光滑柔順的物體,意識上要事事順自己的意,這算是人之常情. 但無論是順或逆,都是自我感的主要來源,所以佛經上說,要破除第六意識,以去除自我的執著.
- Oct 12 Thu 2006 17:36
相應與楞嚴大定
如果還在那相應,相應慧,還是我與我所的對應關係,能觀是六根,所觀是六塵,當然都很相應,只要是六意識的法塵裡,都是耳聞聲,鼻嗅味...這都是相應,只要是相應,都是識心作意,還講什麼實修的首楞嚴大定?
- Jun 03 Sat 2006 04:10
請教楞嚴經的好處
問:有沒有人專修楞嚴經的 我看法華或是華嚴 都覺得簡單易懂 但是楞嚴就看的霧煞煞 總是提不起勁看楞嚴 有學楞嚴的師兄 你們楞嚴咒背起來了嗎 已經看了多少部楞嚴呢 有什麼好處可以介紹一下嗎
- Mar 01 Wed 2006 16:41
動靜二相,了然不生
動塵靜塵,動靜俱為境界相,尚在欲界,靜塵尚未入六根聞性,聞根尚在我執淨相,道家但去動塵,靜塵仍在,靜魔比動魔更甚,令人難以忍受,然動靜俱無體性,體之則有,屏之則無. 此有故彼有,此無故彼無.
- Feb 25 Sat 2006 23:42
見見之時,見非是見
- Feb 25 Sat 2006 22:12
楞嚴破五陰
一念中,皆具五陰;五陰舉體即是一念,一念舉體即是五陰,若能觀無念(起念分別前,宏志註),便是破陰下手功夫. 不執實有,則本有如來藏性,不被五陰之所覆蓋,自可親見首楞嚴定體,不生不滅之妙真如性.
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