穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

最近有朋友帶著他的父親來,因為他的父親最近檢查身體,但很不幸的是肝癌末期,醫生依經驗值推估大約三個月左右的壽命,筆者問朋友說,您的父親虎口還有力 氣嗎? 朋友說他父親的手,已經無法握住東西,那真是一個壞消息,人手的虎口算是生命力的顯現,無法握住東西,生命只剩半年以內,就算是一個小感冒都會帶走這個人 的,而就算是用任何方法,也很難出現奇蹟的.

佛教在人生哲學中,也只是教導看待生老病死的人生態度,看得開,放得下,就算在離開世間的時候,不帶任何的滿足與遺憾,平靜的看待生命的一切,一切都是借 來的,妻(夫)財子祿,都是上面登記個名字,但隨著生命的逝去,再轉個名字,小學時的名牌,中學時的榜單....一直到出現墓碑的名字,甚麼是真實擁有?

超渡以筆者的想法,是在人還沒過世的時候,慢慢的用功,讓即將死亡者,感受到人生的一切,慢慢而逐漸地放下俗世的想法,讓人生了無遺憾,脫離那種參與者的 心情扮演,轉而從旁觀者的觀點,去看待那人生的種種酸甜苦辣,當人生即將落幕,又將隨業力流轉於六道當中的時候,是否能夠用智慧的觀點,看待那長短不一的 角色扮演?

放下是慢慢的心情演變,如果都是亡者死亡後,才去做那種超渡,坦白說是有相當的難度的,在家居士能夠做的,就是慢慢的用自己的修行,去引導即將死亡者,逐 漸的放下的,但助緣修行的人,你放下了嗎?