穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

筆者的父親,在癌症末期已經住院的期間,這段時間已經確知會有一段慢慢凋零的過程,所以在筆者來說,先期的前置作業,就是逐步的用藥師法與埃及密教的西方 法門,慢慢的讓重病的父親調整整個死亡前的心態與心緒,這在臨終前來說,算是極度的重要,因為臨終前諸苦現前,很難能夠在那短短的一兩小時當中,有足夠的 心神去處理自己離開軀殼的過程,這就好像跳動的皮球一樣,必須逐步的讓跳動的振幅縮小,這樣子即使在死亡前,亡者仍然有足夠的定力,再加上親屬的臨終助 念,這樣往生時,才會有瑞象.

在筆者的父親往生前幾天,父親託夢給筆者的大嫂與筆者的朋友,都有病苦已經完全消失的現象,至少筆者相信,在因久病死亡的的往生者來說,這部分非常重要, 至少要讓亡者在生病當中,相信五蘊和合的肉體,在慢慢的了知一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀的情形下,逐步的放下,雖然筆者的咒觀力都屬 於一念,很難講解,但還是很勉強的講述原理.

這次在筆者父親往生後,當然臨終助念與誦經的團體參予的也有,但筆者的看法與想法是,這些雖然也有一些初發心的菩薩,但是與往生者,生前大多並無認識,也 沒因緣,有的只是貪圖錢財,有的功力不足,有的只是為了廣告他的教派,講一堆拉拉雜雜的場面話,坦白說,並沒有多少幫助,家屬的助念,憑藉真實的血緣,平 日的相處,往日處處可見的影像與語音的記憶,這樣子即使是初發心菩薩,在超渡與助念自己先人的過程,才會對亡者有真實的助益.