穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

在漢傳無相密宗裡,胎藏界沒有辦法像唐密古代的傳法中,用壇城來修行,因為一方面容易攀緣在有相的佛菩薩聖像中,一方面在禪宗的簡單環境當中,那些東西也無法隱藏,所以傳修方面都非常隱密,既沒咒語也無手印,觀想的壇城當然也是沒有,那要怎麼修?

無 授者,無受者,當然也無修者,何必要有那些有相的東西呢? 在印度有些教派能夠一灌頂,回到家之後,就會自己練習瑜珈各種體位,根本不用其老師耳提面命的指導,在禪宗隱身的漢傳密宗也是這樣子,開展本有的智慧,其 實就是在內心下功夫,讓自己去體會百六十心的心行面貌,所謂的諸佛菩薩護法金剛...,都是心行的作用,總歸攝入阿字本不生義,百六十心的自心識流的變幻 無常,當然還會伴隨著許多幻境的產生,所以十緣生句就非常重要,如旋火輪,如泡沫,如海市蜃樓....密宗無他,如果無法破幻,輕則黏著於境界無法自拔,修行原地 踏步,數十年如一日,重則精神失常,這也是為什麼不能夠輕易准許弟子灌頂的意義,必須要撿擇弟子的身心狀況,是否能夠承受,不然都是結緣灌頂罷了,當然這部分也是彰顯,禪宗先行的重要性,禪宗沒有體悟,則密宗重要法門不能起修.