穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

實無一法與人,只是幫學人脫去執著的外衣,讓學人能頓見本性,這是以無為法,當然也就算是沒有一個固定的方法,但觀察學人的個性與修行障難何在,這是在禪宗裡面要學的,敏銳的觀察力,又稱為妙觀察智. 但要前知後知,這部份的訓練比較不容易,因為要觀察長遠的日子,所以還會有許多術算的部份,這部份就無法取巧,要練習多年,才有相當的水平.

直觀與直覺,這部份大多是天賦的本能,只能少部份後天培養,例如古代禪寺的伙房訓練,當天有多少人出去雲遊與多少人臨時來掛單吃飯,煮的過多與過少,都會遭到嚴厲的懲處,藉以磨練出直覺的敏銳度. 禪宗一方面要以非語言邏輯的思維來學習,所以並沒有過多的言語,一方面還要控制右腦過度的學習狀態,這部份就比較困難,這部份有牽涉到少數密宗法門的修行,也就是羯摩阿奢黎的工作.

古代禪宗有的支派,並不鼓勵學人過度的去閱讀經典,即使有,也是在修行境界控制上著手的,例如金剛經的引入六祖慧能禪法當中,這些都是境界上面的控制,避免修行上失控,出了狀況而導致走火入魔的情形,不管是持咒念佛靜坐,當沉迷於境界中無以自拔的時候,就算是入了魔道,有時入了邪定,如果還因此發瘋自殘或其它引發經神病的情形,這部份才算是穢跡金剛阿奢黎的工作.

那禪宗是在修什麼? 事實上都是行為的引導多,口語的教導少,這部份很難去形諸文字,所以只能用內心去體會.