穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

在禪宗的修行裡,靠的不是師徒的言談,而是以心傳心的教法,這些都沒有什麼言語可以完整的形容,能悟則悟,不能悟則敲破千萬木魚,也是徒然.  雖然在外面有許多研析禪宗思維的著作,但那一本,那一句可以概括形容禪宗的教法?

嚴格上來講,禪宗並不以口語的教導為主,反而是行為上的引導,有誰是能觸動你內在的心弦? 在禪門各宗的教法裡,口語的教導是不足為憑的,當弟子陷入思維的糾纏裡,往往需要的是禪師的手腳棍棒的指引,當然在現代我們已經看不到那種雷霆萬鈞的教 法,但是能夠一針見血的教導,可能是眼睛的說法,可能是唇齒之間的說法,可能是敲擊音聲的說法,如果某種教法能引發弟子的比量思維的教學方法,在禪宗來講 都是錯的,永遠不會是對的教法.

禪宗基本上是棄絕六意識的教法為主,但只要一開口講,弟子就會開始比量思維,所以過多的言語指導,反而是引領錯誤的方法,要行一直心,如果一直講,倒不如用直接的動作,反而更加明晰,能從動作當中,應念而悟也非常人了.

筆者二十幾年前就開始研究禪宗,當時也有禪宗行者暗中指導,但禪是自悟而非他悟,引领教導也不可用言詞,雖然看過日本禪風與中國禪風,內中當有比較,但是中國的禪風較為活潑,能夠任意揮灑,但日本禪風則是延續唐代的禪風,無法任意改變教法,這是教法上的分別,但無可厚非的是中國禪宗自楞嚴經傳入中國後,雖說教法改變不少,但楞嚴經25圓通的教法仍然在許多禪寺裡傳承著.