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客觀的分析戰況,也稱為挑戰和平?

學佛的人,就應當對世事,充耳不聞? 當初釋迦牟尼佛,為了釋迦族的生命安全,跑了幾趟去阻止戰爭的發生? 但後來呢? 整個釋迦族都滅亡.

印度佛教重地,那爛陀寺,被回教徒軍隊攻入,經書史籍全數焚毀,僧尼全遭屠戮,就是那種駝鳥心態造成的,戰爭與否,我們下位者,無法控制,但可以準備.

覺定師兄可以去迴向世界和平,台海和平,但戰事一定不會來臨嗎? 中國從1949年開始,有多少僧尼被屠殺? 不用去觀察戰爭與和平?

忘戰必危,臨敵而懼必亡. 這是看了多少史策,所得到的結論,和平是一種暫時的狀態,如同中國一心想收回台灣,但美國想嗎? 日本想嗎? 無論是中國取得台灣,美國取得台灣,日本取得台灣,台灣都免不了戰爭,這就是國際的現實,現在好不容易,台灣有個機會,周旋在這些大國裡,保持了和平,偏安了幾十年,泛藍又想把台灣賣給中國,何其愚蠢的想法,賣給了中國,就能保證和平的來臨? 美軍轟炸機登臨台灣,又將如二次大戰一樣的再度光臨,這種和平是台灣人想要的和平? 中國的軍力,跟美國能比什麼? 靠攏它,就好像靠攏著死亡,又能得到什麼?

亞細亞的孤兒,舞女,這兩首歌曲,正是表現出生為台灣人的無奈,靠攏美國,中國打你,靠攏中國,美國打你,就是如此的均衡與巧妙,想獨立,中國出兵,想統一,美國出兵,統一與獨立都是死亡與戰爭的保證書,但自家的國防能不準備嗎?


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    宏志

    穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

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