穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

轉貼網路文章

宗教學者、北台科技學院通識中心副教授江燦騰表示，藏傳佛教具神秘性，加上西藏政府流亡後，喇嘛在海外募款困難，宗教狂熱的台灣變成喇嘛募款大本營。但是，「喇嘛市場假貨太多」。


江燦騰指出，國內藏傳佛教、密宗信徒約五十萬人，藏傳佛教具神秘色彩，強調絕對權威的師徒關係，有些支派受到印度教「性力派」影響，崇拜陽具、男女交合為修行的一部份，許多不肖上師自稱「仁波切」藉由宗教權威，迫使信徒在性、生活條件上配合以獲其真傳、達成轉世目的，因此騙財騙色時有所聞。連號稱來自西藏可改運的天珠、礦石，都充斥百貨公司與大賣場，成為騙財宗教商品。


財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會表示，藏傳佛教分為寧瑪、薩迦、噶舉及格魯四派，台灣信徒以寧瑪派居多。「仁波切」是轉世頭銜，喇嘛指的是「上師」，與漢傳佛教「法師」意同。


該基金會指出，西藏轉世制度並無特定文獻記載。最常見的傳承方法，修行好的仁波切去世後，會在遺囑中暗示下一個仁波切轉世的居住地區、方向、父母第一個名字等，寺院按遺囑、辨別已故仁波切法器等方法，尋找最接近條件的一位，正式成為仁波切轉世，寺院頒給他認證書。仁波切轉世通常依不同教派接受不同訓練，訓練時間長且嚴格，因此「仁波切」其實不多。

喇嘛市場假貨太多..真是一語中的.在台灣修學密宗還有好長的一段路要走..如普薰(a6812272003)大德..引述達賴喇嘛西藏宗教基金會表示所言:「仁波切」是轉世頭銜，喇嘛指的是「上師」，與漢傳佛教「法師」意同。仁波切轉世通常依不同教派接受不同訓練，訓練時間長且嚴格，因此「仁波切」其實不多。果真誠如上述:在台灣弘法的仁波切及喇嘛..有必要對其修學經歷.及傳法上師做仔細的了解..並了解其戒行及修為後再決定是否依止...

在這個凡事講求迅速的時代..僅憑一張法會通知及所寫的上師簡介就讓我們決定是否依止..這種對上師近乎文字上的了解..是不夠的..師徒互省其器要3年的告誡..言猶在耳..只是我們有沒有照做..參加法會只是要獲得本尊的灌頂..而對上師的一切我們所知有限..這是不對的..密教徒最重要的就是上師..對上師不了解..就無法對上師生起恭敬心..生不起恭敬心僅管再如何努力觀修..也是很難獲得加持及成就的...因此做為密教徒如果我們透過仔細的觀察找到俱德的上師..恭喜..恭喜那可真是值得慶賀的事..因為從生起次第到圓滿次第..上師都會帶領我們..反之因台灣的學佛弟子..相當恭敬及相信所謂的:「仁波切」及喇嘛,往往了解不夠深入而冒然依止..往往落得被斂財及騙色的下場..因此再在依止上師前務必審慎觀察不可不慎..

http://tw.club.yahoo.com/clubs/DEXXX,原文已遭刪除,故來源已無意義