穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

最近這幾十年,大小乘合流的現象,隨著印刷術與翻譯的發達,逐漸的大藏經的翻閱,越來越簡便,佛經的閱讀障礙,越來越少,南北傳合流的趨勢,日益明朗,其 原因無它,宗教信徒在世界各地,均呈現大量退潮的現象,年輕一輩(三十歲以下),有越來越少的現象,畢竟咱們這群,大概都是四十開外的歐里桑(歐巴桑)級 的人物,或許有正業,或許不務正業,但僅有少許資糧,尚可養身,所以才會在此討論.

過去的佛法,經歷過千年以上的演變,大小論師都在為眾 生奮鬥,遇到無數的教派競爭與鬥爭,所以引用無數的新理論或者新教法,這都有不足為外人道的過程,佛經在唐宋時期,大概能翻譯的各家著作與教法,業已完 備,但是最近這百年來,東西方交流與世界村的現實,原本各宗派的藩籬與界限,越來越不明晰,彼此間的涉入,與交換教法與理論,越來越強烈,但是信徒數目的 減損,與素質日益下滑,卻也是不爭的事實.

在此爭論辯論,引用各朝各代的觀點與想法,這些都是讓自己能深入體會佛教經典的方法,原本也是無可厚非,但是否能從故紙堆中,發展出能令現代年輕一輩感興趣的教法,則大有問題,諸位先進,大家是否看到與準備未來五十年的教法?

無論南傳北傳佛教,都是為了尚未解脫的眾生所立,彼此爭論何優何劣並無意義,畢竟看戲的觀眾,場子日益冷落,研修開發新的戲目,來吸引觀眾,才是重點所在.