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禪宗是接引上根上智的修行者,一般統稱為智慧瑜珈,一般不輕傳,不廣傳,因為修行者也是要有相當的智慧,否則是浪費時間與生命.
禪不在坐,批評禪宗僅在四禪天是錯誤的,禪宗講根器,依行者狀況直講,故不依經,因為行者已然在經中轉不出去,不依禪修,因為禪修功力已達瓶頸,無法再上層樓. 依心直講,就法論事,不依法要,因為再上則無一法可得,直接頓脫本心之執,了達諸佛之秘密意.
禪宗只適合高深的行者修習,不適合初機者學,一者功力未到,只在文義上打轉,二者無修行體悟,僅憑想像,往往流於狂禪
是故,批評禪宗祖師,純然是宗門之見,淨宗披評禪宗祖師亦習淨宗,實是禪宗專接上根上智,如無緣法,只能抱法常嘆無徒可傳.灰心意冷可見於史籍,故祖師不輕啟心悱,接納行者,其來有至.
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