如果還在那相應,相應慧,還是我與我所的對應關係,能觀是六根,所觀是六塵,當然都很相應,只要是六意識的法塵裡,都是耳聞聲,鼻嗅味...這都是相應,只要是相應,都是識心作意,還講什麼實修的首楞嚴大定?
要從能觀的六根,去尋思聞者是誰? 看者是是誰? ....到有消息時,才算對首楞嚴大定有一定的了知.
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- 10月 12 週四 200617:36
相應與楞嚴大定
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千古奇冤 首楞嚴神咒已經唸錯千百年
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王老師,您太誇張了,楞嚴咒不是只有咒語而已,還要配合對經典的了悟,否則咒語唸對又能如何?
看來好像只有你懂楞嚴經 [版主回覆11/26/2006 00:11:05]
王先生曾就教於佛教的楞嚴傳承宗師否? 或曾經就讀於佛學院有關楞嚴經的學門否?
末學在此問這問題是,末學的上師是畢業於上海楞嚴專宗佛學院,楞嚴經的傳承是民國初年,在佛教界號稱楞嚴獨步的圓瑛老和尚,不僅是楞嚴經,甚至在祖寺裡也有楞嚴壇城,所以在楞嚴經與咒上面,末學的祖寺傳承,還是比一般的寺院,多一份瞭解,如果末學有言語上,冒犯王先生先的部份,但請海涵.
持楞嚴咒的目的 是 為了方便修定的前方便!真正的最高的楞嚴咒 就是 楞嚴經所講的 性定,這個 性定 就是 我們的常住真心,也就是 圓覺經所說 的圓覺,般若波羅蜜多心經 所講的般若波羅蜜....名辭雖異,所講的都是同一個!當你念咒,念到 這個咒 跟 這個心 都是法界一相 無二無別,你的心 本身就是咒心,所念的咒 就是 心咒,這就是 最高的咒!
我最近把以前學過的楞嚴經取出來做一個整理,現在慢慢陸陸續續的放到我的部落格上!順便上網搜尋看看一些楞嚴經的資料 就來到您這邊!
學楞嚴,我只有一個感慨----深奧 好的經書,很少人有興趣,這實在是很可惜的!像大乘起信論 瑜伽師地論 楞嚴經 都是很深的經論 但是 願意去研究 去修證的人不多,真的好可惜!
[版主回覆04/03/2010 12:55:49]法界一相,無二無別,大我,小我,梵我.....都在我相,人相,眾生相,壽者相裡,修得很多,但都是微細我相,雖說常住真心,實無所住,緣起性空,有何可住?圓覺經所言,法界圓覺,但這裡的修行了悟,容易有岔路,容易用自己的微細感官,去創造一個所謂的圓覺的幻象. 這部分不容易突破,要小心.
楞嚴咒與性定有關嗎? 仔細去翻譯,根本不是那回事,楞嚴咒是大白傘蓋祭,用以護國之類的應用,有點類似地區防護罩之類的應用法門,詳細情形可參照圓瑛法師曾被邀請在新竹州(日據時代)做法會的情形解釋,法會期間連自殺跳河都無法自殺,被護法神撈起.
看來大德對於佛法的研究蠻深的!小弟有個不求之請!
看能不能邀請大德 參加我們每2~3個禮拜一次的禮拜六晚上 上台灣圓光佛學院副院長 惠謙 法師所主持的 大乘起信論 的skype研討,之前 台灣主要是我 跟 副院長 還有美國幾個華人居士 一起研討,後來 經歷了全世界金融風暴,在美國的幾個居士 回到祖國去,就沒有聯絡,現在 變成 我 跟 副院長 還有美國一位大學佛學社社長 三個人在研討大乘起信論,我希望 能夠多一些人來參與,每次的時間都不會太長,大約都不到一小時,而且時間都是 週六的晚上 台灣時間晚上八點左右!剛好 4/10 有一次研討,如果 你可以參加的話,我會向副院長 報告 把你列入skype的名單!
[版主回覆04/06/2010 14:46:23]因為工作時間大多在下午與晚間,而工作時間也不定,所以無法參與這種討論會,尚請海涵