穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

大乘起信論的重要性

漢傳佛教,都是以大乘佛教為主,而全部的總整理與綱要在大乘起信論,只有透過這本著作,才能對大乘佛教的本懷與本義,有極其重要的認識與瞭解. 這是基礎中的基礎,也是研習漢傳佛教的基本課業...宏志註

故清朝末年有楊文會居士(金陵印經會創辦者),居士認為學佛的方法: 利根上智者,直下斷知解,澈見本源性地,體用全彰,不涉修證,生死涅磐,平等一如....其次者,從解路入手,先讀大乘起信論,研究明了,再閱楞嚴經,圓覺經,楞伽經,維摩詰....等經,漸及金剛經,法華經,華嚴經,涅磐諸部,以至瑜伽師地論,大智度..等論,然後依解起行,行起解絕,證入一真法界.....

天台宗智者大師,在大乘起信論上的序言提到,夫起信論者,乃是至極大乘,甚深秘典,開示如理緣起之義. 其旨淵弘,寂而無相,其用廣大,寬廓無邊,與凡聖為依,眾法之本,以其文旨深遠,信者至微,故於如來滅後,六百餘年,諸道亂興,魔邪競扇,於佛正法,毀謗不停,其時有一高僧沙門,名曰馬鳴,深契大乘,窮盡法性,大悲內融,隨機應現,愍物長迷,故作斯論,盛隆三寶,重興佛日........

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