藏地根本沒有人修的準提法,在台灣反而灌頂指導修學,荒繆.
誰能提出藏地有準提成就者? 明明台製準提法,台灣人提供法本,藏人唸誦的準提咒,許多蠢貨也跟著唸,都是入金剛地獄的一群無傳承的可憐人.
書本不是密宗,實際的修行才是.
如果只是要跟隨一位,跟你一樣,昨天才拿到法本的喇嘛,法本在網路大藏經裡多的是,為何要去跟一位程度與你一樣,對這法門一點都不熟悉的喇嘛與假法師呢?
密宗是高度危險的法門,沒有合格的教練,你只是在玩命而已.來台的藏傳喇嘛傳承真假都有問題,就算他有藏密傳承,但卻不是準提法,沒有實修的體悟,也能叫傳承?拿到法本就能叫傳承?盧X彥那邊更多,藏密四大派的法本它都有,但那算是傳承? 何況有些根本不懂密法的藏人,只是拿著台灣邪人提供的法本,就開始傳法了,你的慧命是讓人如此糟蹋的嗎?
在台灣傳準提法的藏密行者,只是從大藏經揀取能賣錢的法門,根本就沒實修,算什麼傳承呢?
法本四處傳譯,沒人說它是假,但文字是真密法?
沒有實修,就無法瞭解這法門危險所在,所以在藏密道場灌頂學法的弟子,冒的風險就像文章所描述的"佐欽妖僧傳的準提法.穢跡金剛法.綠度母等等,有幾位師兄姐已修至癲狂.狂亂相,已向其他道場求救了!"
中邪脫光光砸店?嘴巴講的嘰哩咕嚕… 遭五花大綁送醫
更新日期: 2007/12/03 11:00 記者蕭可正/花蓮報導
花蓮一對男女昨(2)日在自己開設的佛具店內唸經之後,突然好像中邪一般發生爭吵,還接著脫光自己的衣服,砸毀自己店內的佛器,還跑到20公尺外,砸毀另外一家自家店的玻璃,嘴巴還嘰哩咕嚕地說著旁人聽不懂的話,兩人大鬧了將近半個小時,最後被警方制伏,五花大綁送醫治療。
只蓋著綠色的毛巾,脫光光砸店的男子被警消人員五花大綁,抬上擔架送醫,而在他後頭,也同樣一絲不掛的乾女兒,披著毛巾送往醫院。因為他們兩人實在太誇張,竟然在光天化日下,在大馬路上脫個精光大鬧一場。
被他們砸毀的佛具店,神像法器花瓶古董,全都散落在一地,破的破碎的碎,滿地都是殘破的神像,連站的地方都沒有,窗戶玻璃也被打了好幾個大洞,有如經歷一場戰爭一般。
這名40歲的黃姓男子,和22歲的乾女兒,平時信奉藏傳佛教卓千(佐欽)教派,昨天下午和另外兩人在店內誦經,沒想到黃姓男子和乾女兒突然發生爭吵,兩人竟然就有如中邪一樣,把全身衣服都脫光光,一下子在地上打坐唸經,一下拿起佛像亂丟,還跑到20公尺外,砸毀另一家自己開的佛具店。
兩人大鬧了將近半個小時,過讓附近民眾全看了傻眼,最後在八名警消人員制伏下,才將兩人送醫。由於警方詢問時,兩人嘰哩呱啦的說些聽不懂的語言,因此警方最後將兩人送往醫院,才結束了這場光天化日下的脫光光鬧劇。
如果慧命之學,也是可以拿自己的一生去試,只能說眾生愚痴,難以救藥,但在旁邊吹捧,推人入火坑的人,是否也要擔負起責任?
明知根本無實修的喇嘛與假法師,為何要推薦? 怕別人死的不夠多嗎?
實修實修,這句話是讓大家醒思,未曾經過實修的人,如同盲者,盲者如何引導眾人?
密宗可不是淨土宗,那樣的安全,沒有合格的教練,如何教你在修行的路上,安全又迅速的到達彼岸?
有人能找出民國50年代,傳準提法的藏密道場廣告? 藏密過去根本沒有傳承的法門,因為現在想修準提法的佛子越來越多,於是就開始賣起準提法來了,但修出問題的可憐人,找誰索賠?
當初那些為藏密準提法,吹噓廣告的邪人,當信徒聽它們推薦廣告,去了藏密道場,出了問題之後,不也是再換一個藏密的假法師與假喇嘛來吹噓,要小心那些職業的廣告人,他們根本沒有廉恥,犯錯之後,看他們在做什麼?
當初持戒精嚴的性福大師(律宗傳承),自然能相應並得本尊傳法,但現在的藏密喇嘛能跟性福大師比什麼?
馮達庵阿奢黎,乃乘願再來人,即使修到藏音的準提法,一樣能喚起過去世的修持,但是馮大阿奢黎有灌頂過無傳承的藏密準提法? 如果不是宿世積累的修行功德,搞不好就像其他的佛子一樣,發瘋出事比較快.
法本不代表傳承,藏傳大藏經裡,也收道家經典,如果按照法本算傳承,那藏密也可以傳道家法門?
當年藏地落後,四處蒐羅中土法本,但法本是傳承? 像準提法本,中國多的是,法本是傳承?
瞎眼的行者,無判斷力的行者,才會相信藏密有準提法傳承.

我很贊同師兄的說法
,唉~西藏來的(僧人)為了迎合灣人的口味,就(發明)出了藏傳準提法門,應驗了一句俗諺:「外國來的和尚會念經」,我綜觀博覽西藏密宗四大派祖師修行經驗資料傳承法脈修行法門,上千年來真的從頭自尾沒提到18臂準提佛母的專修法門,或許真的有其儀軌,但上千年來也不見有人修持,更不用說因此成就,但是一到了台灣就一切變了調,數學系的學生竟然敎起國文了!可笑又可悲!一定要灌上藏密的頭銜就比較高級,才是無上大法才是真正佛法嗎?台灣人就是這麼盲從!完全不經大腦一看到藏密就一古腦的吹捧!不去了解傳承法脈背景就幫著一堆西藏來的(僧人)敲鑼打鼓!又應驗了一句俗諺:「瞎子不怕槍」!
願:準提佛母大轉法輪.渡生無邊
藏地並無準提感應的文章,也沒推廣這法門的古代言語紀錄,這些都是非常顯而易見的事,藏密沒有傳承準提法脈,也沒有修準提法的行者,連藏人都完全不懂,也不修持的法門,然後跑到台灣傳準提法,之後一些台灣人,也在為藏密法門,爭正統,這不是很詭異的事.....
藏密四臂準提,二十六臂準提,這些都只是噱頭,重點是商業上的運用,就好像大陸出的仿勞力士,現在跟原廠嗆聲說,它的勞力士才是真的,只是以前沒擺出來......
西藏來的(僧人)真的應該感謝台灣人向台灣人致敬,如果不是台灣人的(需求)西藏人修一輩子的佛法都不會知道這世界上有准提佛母這個殊勝大法,我相信在西藏浩如瀚海的經典中一定有記載准提佛母的法門,但是藏密歷代祖師上千年來無人修持、傳法灌頂准提佛母法是不爭的事實,更不用說有人因此法門成就,若不是台灣人的(需求),西藏來的(僧人)不會去翻箱倒櫃的找出失傳千年的准提佛母這個殊勝大法
。
反觀在中國此准提佛母這個殊勝大法卻是傳唱千古
,法脈法源法流清清楚楚,因此法門得感應者比比皆是數之不盡,這或許是各地眾生與准提佛母的不同因緣所致,並無對錯,但是現今一堆在台灣的好事者不斷吹捧藏密的准提佛母法有多殊勝,這真是數典忘祖、離經叛道的行為,擺在眼前的事實不信,而要去相信一堆西藏來的(僧人)與有心人士、既得利益者的自吹自壘,唉~個人造業個人擔哪~
漢傳佛教大藏經 很清楚有三面二十六臂準提尊
也有准提百咒 請你翻閱一下
[版主回覆11/25/2006 23:56:01]本文的主題,王先生也不是很深入的了解,準提咒與準提法系,是一整套配套的修行方式,也不是憑藉法本,就可以如何如何的,準提法又稱成就法,光是聽聞到記載三面二十六臂的準提尊,並不代表行者就可憑著,一位連準提基礎法都不太了解的喇嘛,光是灌頂就可修入此法,心慕大法,但法不單行,必須要有真正瞭解與認識此法的上師帶領,這是基本的要求.