觀音菩薩號稱聞聲救苦,修持耳根圓通則耳根敏銳無比,初修聲聞一里,纖芥之聲亦可聞之......
根塵境識,諸般十八界,具是行者自生分別,既論一真法界,本即如如不動,動靜俱包括,何有十八界之別?
觀世音菩薩圓通法門,有專法修持,一念相應,即大作佛事,所以下述事項乃神通境界.
既論聞聲救苦,距離不是問題,入流亡所,求救的聲音的所在無所從來,無所從去,(如同幻聽)....救苦之事存而不論.
所入既寂,聲音又不是隨時出現,也會有空檔,沒有求救音聲的時候,此時又寂靜無聲.
動靜二相,了然不生,此時又非動非靜,說是靜又是未來動之始,說是動,又是寂然無聲,處於無分別狀態.
諸般法門,唯"願"能入.
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