穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

唐密在中國傳承千年,由密入禪,由禪入密,禪密本即不二,本身是沒有分別的. 再者經過歷代禪師的演繹,由繁入簡,只注重心法傳承,快是很快,但卻更加難以理解,擇徒更是重視禪宗的根器,沒有些許禪的修維,要渡過密宗修法的重重幻相無明,更是困難.......
密宗在另一層意義來說,只是修行的工具,不是目的,如果認為唐密,很重視密法,根本是錯的,我們只重視能生生世世跟隨我們的智慧,聽經聞法能長智慧,思索經義能長智慧,依法修行能長智慧,這些才能伴隨我們到十法界,而能得自在.
事項儀軌好修,心法難悟,同樣是一拳,有的弱不禁風,有的拳去如槌,練拳不練功,到老一場空,同樣是護摩,為何功效差這樣多,就是心法的領悟力不足,有時不教你,反而是慈悲,因為不想讓你出事.
講堂相當重視聽經聞法,這是資糧,也是無可或缺的部份,如果只是心圖灌頂,大概收益不大.
中國密宗概要一書,乃上師以大日經為藍本的教習,其對象大多為入門弟子,但大日經是屬阿奢黎灌頂用書,僅借其理論開解密宗法要,灌頂修習,仍需擇徒而為.

念念咒(佛號),吃幾天素食,戒戒淫,觀想佛菩薩,種子字,捏捏手印,讀讀佛經,膜拜佛菩薩,供養僧眾喇嘛上師,靜坐個幾天,放生個幾次,就稱為學佛了?
十幾年前,閱讀外道著作,批評我們只是在教導儀式佛教,剛開始很不服氣,十幾年過去了,看到的也確實是如此.
菩薩行,不求自己的解脫,先做令眾生解脫,但十幾年過去了,解救了誰? 解脫了誰? 往往午夜夢回,捫心自問,做到了什麼?

當大家都在追求規模大的時候,道場寺院,越蓋越大,越來越豪奢,信徒僧眾喇嘛,變的如同滾雪球一樣的時候,佛法只是一種潮流.
看過信眾絡繹不絕的湧向道場,但培育人材的時光卻在滴逝,多是好嗎? 大是好嗎? 過去虛雲老和尚,為盛名所累,無法逐一的教導徒弟,所以其人已萎,無徒可傳繼,名是累人之物,豈是虛言?
精英式的教學,只是湧泉禪寺的傳統,歷代均是寡傳或單傳,獅子式的教學方式,不是任何人均可承受,所以信徒如海眾,來來去去,也只能視之如雲煙.
現在上師,也僅以傳承佛法為要,不再追求信徒數目的多寡,因為那毫無意義.