穢跡金剛宗-佛教漢傳禪宗與密宗研究

　　記得以前在美國留學的時候,有日本男同學就是畢業後,要回家繼承佛教寺廟家業的,一堆亞洲同學都在取笑他,他當時辯解說,那是最好的制度,同時兼顧修行與人性,不過他沒有說的是,他還能繼承龐大的家業,不過他接的應該不是和尚,算是弘法師吧. 又能幫信眾做法事,又能娶妻生子,也算是職業的一種.

這是過去清朝皇帝的選官心法:
一等官員,有能力又廉潔,例如孫運璿,
二等官員,有能力,但卻不廉潔,收錢他就有動力能夠,讓事務快速運作
三等官員,無能力,但有廉潔,也不放任下屬貪汙
四等官員,無能力,貪污腐化,但不放任下屬貪汙,
五等官員,無能力,口頭廉潔,但卻又貪污腐化,又放任下屬貪汙腐化
無能比貪汙更可怕,這是官場名言.
2000年,2008年我們選了一個什麼樣的總統? 大家自己選吧

只要是密宗行者,六字大明咒想必都不陌生,問題是梵文裡面的六個字,還是中文翻譯的六個音? 這是一個很好玩的課題,但筆者的看法卻是六字大明咒,可能有缺字(音)的問題.
OM Mani Padme Hum
Om 是一個字(音),Mani (寶) Padme (蓮花) Hum 是一個字(音),這在筆者的看法裡,只有四個字阿,哪裡是六字大明咒???
雖然有"佛說大乘寶王經",裡面描述這個咒語的殊勝,但看了許多年,還沒看過幾個持誦六字大明咒的成就者,不然就是一些邪魔外道,用雙修的說法,亂解一 通,咒語如果翻譯過程不留一手,豈不是佛教與附佛外道或者是競爭者,人人一把號,各吹各的調? 佛教正統的上師,光是面對那一大群仿造的假貨,就很難處理,還能夠做什麼?

最近有朋友帶著他的父親來,因為他的父親最近檢查身體,但很不幸的是肝癌末期,醫生依經驗值推估大約三個月左右的壽命,筆者問朋友說,您的父親虎口還有力 氣嗎? 朋友說他父親的手,已經無法握住東西,那真是一個壞消息,人手的虎口算是生命力的顯現,無法握住東西,生命只剩半年以內,就算是一個小感冒都會帶走這個人 的,而就算是用任何方法,也很難出現奇蹟的.

幾年前陸續研究各國密教,古埃及有形的密教因為基督教的興起,而走入滅亡,但在走入滅亡之前,曾經輾轉傳入歐洲與中亞各國,印度也有傳入,中國的佛教密宗體系也有部分傳入,但相對來說,埃及密教因為音聲的部分,幾乎全部失傳,但法門還是存在的,只是等待有緣人開啟.
幾 年前,當有些英文研究埃及古密教網站,有許多解譯過往的咒語, 但真實來說,那些只存在討論價值,卻不具備任何實用性,直到有一天,突然打開古代的埃及法門,進入埃及象形文字的圖書館,當然那些根本以顯意識來說,無法 理解,但之後遇到很多法門,需要什麼工具通關,藥草...,幾乎不假思索就會出現.

2000年的時候,有好友跑到美國打工,剛好遇到一位從中國來的太乙神數正統傳人,聽那老先生講,當初在他師父門下,所有入門師兄弟都要抽籤,籤有紫微斗數,占卦,八字,太乙神數,奇門遁甲...,獨獨他一人抽到太乙神數,這 可是可以計算國朝壽命,各地水旱災,天災地變等等的特級學門,但是當事人卻是愁眉苦臉,因為這種術算,最小的單位至少是一個鄉,連村里都算不準,因為單位不夠大,所以不會準,就算想要去路邊擺攤算命,都是資格不符,想準都難,連吃飯的本領也沒有,學成之後,只好四處顛沛流離,四處打工,到老的時候,才混去美國唐人街 裏的中國餐館打工,過一天算一天的混日子.
學太乙神數這種學問,古代都是在皇家御用的欽天監裡,當一個官員,悠哉的領著國家俸祿,預測國朝興衰,很可惜,這個職缺從末代皇帝溥儀被逼退位之後,就被 裁撤,不再吃香了,可見得任何一種學門,都有他的時代性,當學到那種過時的重要學門,又要把它傳承下來的學生,真的會欲哭無淚.

2010/8/2去花蓮玩個五天,在田野中看到了幾近完全成熟的佛手瓜,筆者的母親講如果這麼老的佛手瓜,不趕緊摘除的話,不僅前面的嫩芽(龍鬚菜)停止 生長,整株佛手瓜也會枯死,不再存活,在這裡看到了死,生,老的連貫與變化,

杭州朱某，以發塚起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持鋤四出。嫌所掘老多枯骨，少金銀，乃設乩盤，預卜其藏。一日，嶽王降壇曰：“汝發塚取死人 財，罪浮於盜賊，再不悛改，吾將斬汝。”朱大駭，自此歇業。

今天才打開過去的ABBA合唱團的老歌來聽,還是一樣的氣勢磅礡,如同當初在國小聽的時候一樣,但心境卻又是兩回事了,現在是感懷那段年輕歲月,輕輕的隨 風飄逝,歲月卻再也不再回頭了.
記得兩年前,有堂哥帶他的女兒來,順便教訓說女兒額頭前的瀏海,要剪短,筆者當時也是一樣的想法,但對那些年輕人的歌曲,髮型,衣服長短樣式都看不慣,那 是表示說,你已經老了,沒有再看看外面的世界了,所以腦海裡,只剩下過去自己的年輕歲月當中的那套模式,沒有看到說時代已經推移,算命也從過去的紫微八 字,過渡到了占星塔羅了,時代一直在改變,但自己的眼光有沒有跟著時代進步? 就算沒有進步,也要看的慣年輕人的那套,就算看不慣,也要能夠忍耐,不要一直囉里巴嗦的惹人討厭.
將近二十年前,筆者在美國讀書的時候,有白人同學在說,他聽的一條歌"Losing my religion" 逐漸喪失我的宗教,當時美國的基督教風氣雖然不比當年,但卻依然強悍,但也是逐漸下滑的趨勢,最近這幾年在台灣看到也是這種趨勢,年輕人寧願看網路,讀經 誦經等等的宗教活動,雖然還有,但也是逐漸下滑,宗教已經很難做為人生的選擇了,因為這幾十年來,工作課業各方面的競爭,都需要大量投入時間來經營,婚姻 家庭也是如此,所以宗教能夠幫助信徒在這多重競爭當中取得優勢,那是非常不容易的.
筆者也深入了解這種趨勢,快速學習法如果無法滿足,去談論那些禪風密語,坦白說非常不容易,即使教學也盡量採取提綱契領的方式,用思考模式的教學法,代替 閱讀大量經典,意思是教學工具要準備上等的工具,讓學生能夠在最短暫的時間,學到最大量的學問與經驗,這部分當然禪宗與密宗的思維方法,都會大量教導,現 代人就是希望能夠用大量處理資料的模式,一次能夠學到非常多的東西,當然在過去三年當中,試用過大量的方法,嘗試的思考方法非常多,希望能夠選出最適合現 代人的學習方法.

很多人都有一個誤解,認為持咒多又時間久,一定法力高強,遇到妖魔鬼怪,一定能夠降服,事實真的是這樣嗎?
很多法門都有所謂心法,心法在 個人的真實領悟,這部分除了能夠得到真實的傳承之外,還要有實修的悟性,這些無可取巧,法門的領悟,也非一夕可成,心法的領悟,除了師授,還須自己在心性 當中努力,至於整天心中都在想著修了會如何如何的,坦白說即使念了千百萬遍的咒語,我執不也是在那裡,不斷的被強化,就以不斷強化的我執,了不起六十年, 百年的我執,面對萬年千年的精怪,萬年千年的我執,誰強誰弱? 雞蛋碰石頭,就是這檔子的事.
有些古代持念穢跡金剛咒的僧人,雖持誦勤快,但不表示有傳承,就好像古代整天握著銳利的寶劍,不表示他就能運用自如,如果沒有劍法的賦予,整天握著劍,就能稱為劍客嗎? 還要有操作準則與經驗的指導,還要有練習,沒有相當的習練,能有多大的火侯? 所以出問題是難免的.